不只是体罚，打屁股为什么总能打出快感？

屁股作为人身上最细嫩敏感的部分，得天独厚，深藏不露。而很多人通过打屁股，打出了优越感，打出了人生感悟，也打出了快感。

不只是体罚，打屁股为什么总能打出快感？

打屁股的新闻近来比较多。

两个大学生拍警察执法视频被用警棍打屁股，让人们见识了什么叫“屁股开花”；

副校长爱好打女学生屁股，让大家知道了什么叫“流氓教育”；

银行员工被培训师来回狠狠抽打屁股，让众人知道了所谓的“正能量的体罚”

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“打屁股”是中国人成长的必修课

“打屁股”是很多中国家长最擅长的教育手法，也是中国孩子成长的必修课，没被打过屁股的童年必定了无生趣。

作为刑罚，打屁股的习俗源远流长。

《易经》中记述了最初的“打屁股”形态：

臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

用株木杖臀，这种“罚”应是一种极轻微的体罚，与后世那种皮开肉绽的刑罚不能等同。

当时这种惩罚只是针对罪犯，而非所有人。

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书中还有一句话： 臀无肤，其行次且。

意思是屁股上没有肉，走起路来都没有底气，犹豫不决。这本儒学圣典可能预见日后“打屁股”的风行，于是告诫人们要在屁股上多长点肉。屁股翘除了走路摇曳生风，还有扛打的好处，古人诚不我欺。

把“打屁股”运用到课堂上，源于两千年前的儒家经典《尚书・尧典》。

《尚书》中所谓“扑作教刑”――指对于不勤奋的人，罚其体警其心。

《礼记》中要求子女在父母不悦时，要主动讨打以解除父母愤怒，最好是提前自备工具，一看父母脸色不对，就自我笞挞。

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《霸王别姬》电影里的两位男主角，一边被师傅用木刀抽打光溜溜的屁股，一面喊“打得好！师傅保重！”

历史上最壮观的“打屁股”场面出现在明代，挨打的都是在任朝廷大员。公元1519年，明武宗在午门前将一百零七人各三十下木板打屁股，另有十多人各打四十下。一百多个白嫩的屁股暴露在黄瓦红墙包围的青石广场上，伴随着上千名壮汉齐吼"打"声，发出一片震耳的噼啪声。如此隆重的打屁股仪式，在世界历史上也数罕见。

1933年，学者林语堂在《论踢屁股》里曾如此评论：中国社会只有两种阶级：踢人家屁股者，及预备屁股给人家踢者。他称踢屁股乃是维持社会秩序的绝佳方式，其方法是按照尊卑等级顺序由上级来踢下级的屁股。

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通过廷杖的教育，皇帝既让那些不听自己话的大臣们受了不小的皮肉之苦，更重要的是对其面子和心理造成的打击，用最少的成本换取最大的收益。传到民间，打屁股的廷杖也就变成了鞋底、扫帚、鸡毛掸子等随手可得的工具，国法变成了家规。

打屁股这样一种简单粗暴又有效的惩戒方式，在世界其他地区也可见。比如新加坡的笞刑、巴基斯坦等国家将犯人押到闹市用鞭子打屁股。

打屁股：私密、羞耻和性欲

因为和性器官、排泄器官的紧密关联，屁股在人们的印象里充满了私密性、羞耻感。因此，除了打起来比较解气，它还暗含性气息。

青春期的少男少女最易发生对“打屁股”情节的幻想，这是由于生理机能的旺盛与荷尔蒙的分泌，有时会出现异性接触欲的心理。从生理学上来说，很多人的生殖器第一次充血就是由父母打屁屁造成。性欲与“打屁股”之间形成天然连接。

有学者认为，处在自我身体机能感觉比较敏感时期的女性或者男性，被击打时体内会分泌一种叫恩多芬的化学物质，人会精神欢愉。说到底这是体内的一种化学反应导致的错觉，产生了喜欢被拍打屁股的心理或行为表现。

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