所罗门王的教诲 - 原作 花非花

郑重声明:

本文只为娱人或自娱，切勿当真!!

也许我是个病人,我反对一切形式的家庭暴力！！

所以我只能想象……

在现实中，我们对女子只可膜拜，

因为她们是造物真正的恩宠。

本文改写自薄伽丘的《十日谈》第九日故事之九。

情节比预想的少了好多，打字好累，至于文字不事雕饰，则是为了近似原文的风格。

所罗门的训戒要是我们用心观察一下天地间的道理，那么不难发现，女人无论从天理、从人情、从法律上说，

都是从属于男人，听候男人的支配和统治的。一个女人希望享受安乐宁静的生活，就该对主宰她的男人俯首听命、

事事顺从。如果哪个女人不守这个本份，就应该受到惩罚。而男人惩罚女人做的错事，最简单有效的办法就是打她

的屁股，是的，只需掀起她的裙子，结结实实地赏她一顿巴掌，或是用鞭子让她的臀部变得充血发涨，再难缠的女

人也会变得像小孩一样听话。当然，不要太重，也不能野蛮。

这并不是法律制订的，也是来自于那深入人心的习俗，而是造物主的意旨。造物主制造我们女人，特地叫我们

的身体娇小玲珑，性情温柔，声调悦耳，举止优雅，当我们月经初潮的时候，我们的臀部开始发育，变得肥重而耐

于抽打，我听说，在不少地方，女子在第一次初潮的时候要被她的母亲施打屁股（这倒不是信口开河，见弗雷泽的

巨著《金枝》），这就预示着这个女孩已经成人，已为婚后的生活做好准备。我还听说，裙子这种我们每天都要穿

的衣服是一个智者发明的，而这位智者发明这件衣服的初衷就是为了方便惩罚他淘气的妻子。

我们都听过那古人传下来的至理名言：“好马、劣马、总少不了一对踢马刺；好娘子，坏娘子，都需要一根木

棍子”

因为女人天生三心二意，水性杨花，中国的圣人不是说过“唯女子与小人难养也，远则怅，近则不孙”吗？对

付那班不守妇道的女人，当然要借助一根无情的棍子，就是对那班安分守已的女人，也需要一根备而不用的棍子，

挂在她们的床头，好叫她们有所警惕，时时不敢懈怠。

现在我且不讲这些大道理，还是来讲一个所罗门的故事吧。

有个乡下小伙叫约瑟夫，娶了当地一个姑娘，倒是长得很漂亮，就是性子不好，世所少见，一但发起脾气来，

任他怎样用好话求她都半句不听，一味任性。因此他决定去向所罗门王求教如何制服悍妻。

一路上的事我们就不说了，当约瑟夫见到所罗门的时候，所罗门只对他说“到鹅桥去”，就再也不肯开口了。

约瑟夫以为自己受到了所罗门王的嘲弄，怏怏不快，也只好动身回家。当他来到河边的时候，河上架着一座精美的

桥，正好一支骡队从桥上过，却有一匹骡子不肯过桥，那赶骡的人无论如何拉它，它却左躲右闪不肯过桥。骡夫就

举起鞭子不管它的头部、腹部和臀部，只是狠狠地抽下去，谁知还是不中用。约瑟夫连忙干涉说：“你要打死它吗？

你为什么不好好想个办法把它牵过去呢，你为什么不温言劝导呢？”骡夫回答说：“我比你懂得我的骡子，让我来

对对付它吧”。一边说，一边又朝骡子身上打了十几下，骡子居然被打服了，老老实实地过了桥，这证明骡夫的办

法很有效。约瑟夫向桥上的人打听这桥叫什么名字，原来这就是鹅桥。约瑟夫想起所罗门王的指示，就自言自语地

说：“我明白了，原来我还少一套打老婆的本领。”

约瑟夫回到家里，妻子因为他一连几天不知去向非常生气，就厉声责问他去哪里，言语非常无礼。约瑟夫回答

说：“女人，我看你还是改改脾气吧，否则你会后悔。”他妻子哪里受过这种话，气得满脸通红，上去要打约瑟夫。

约瑟夫伸手把她推开，拿出一根早已准备好的橡树枝条，一把揪住妻子的头发，把她推倒的床上，可是他从未打过

女人，一时不知该如何下手，这时他又想起一位圣人的话：“如果你的妻子对你不敬，你可以教训她，但是不要打