打屁股 既是疼又是爱

小时候被父母打过屁股吗？是因为逃学？还是偷东西？大多数人眼里，打屁股就是犯错后被父母的体罚。法国作家卢梭八岁时因为淘气被牧师的妹妹打屁股，他在《忏悔录》中这样写到：“我感到舒服，想再尝尝她那纤手的责打。”而且，这样的癖好从此成为卢梭难以启齿的性欲。正像卢梭所体验到的“异样”性欲那样，打屁股除了象征皮肉之苦的体罚，从古代开始，就被赋予内涵丰富的情色意味，而这一行为本身的暧昧意识更成为人们的生活情趣。

打屁股体罚：宣布权利

打屁股的英文为“Spanking”，由此产生了打人屁股者称为“Spanker”，被打者称为“Spankee”。“Spanker”这一单词原有“突出”、“出众者”的意思，在打屁股体罚中，打人者的优越地位不言自明。

奴隶社会开始，打屁股作为奴隶主惩罚奴隶的刑罚十分盛行。许多表现打屁股体罚的场面都被记录在古代油画、素描、浮雕和雕塑中。一幅埃及古墓出土的公元前14世纪的壁画中，正在搬运石头、货物的奴隶列队前行，站在他们身后的奴隶主高高挥起鞭子，往他们裸露的屁股上抽打，有的奴隶则被按倒在地，两个奴隶主轮番对他的屁股施以鞭打，屁股属于人身体的中央部位，露出屁股多少意味着羞辱，被人打屁股，更意味着尊严的丧失。打屁股在这样的关系中体现了被奴役者的身体属于奴隶主，打屁股意味着占有对方的身体。

打屁股作为教育中的体罚时，则象征着打人者向另一个躯体宣布权利，以屁股作为宣布的载体，在上面留下印记作为批示，从而让被打者吸取教训、懂得听从。中世纪，有一幅匿名作者的木刻作品：一个男孩的裤子被脱掉，露出光溜溜的屁股，两个男孩紧紧抓住他的手脚。老师举起桦木条时，他试图用一只手护着屁股。这幅画的构图、色调都赋予打屁股体罚在教育中神圣、庄严、师尊不可冒犯的气氛。木刻画的旁边题字表述深刻：对统领者的畏惧，即是智慧的开端。

法国19世纪著名情色小说家路易•马尔代斯特（Louis Malteste）曾以“雅克”这一笔名创作打屁股系列小说，他的**作《爱之深，罚之切》以鞭打孩童为故事主要内容，其主题是“打的越重，伤得越痛，爱得越深”，这一法国谚语意思，和英文谚语中的“不用棍棒就是溺爱孩子”、中国的“不打不成器”异曲同工。

支配、顺从都是爱

先辈们将打屁股视为体罚，是纯粹的暴力关系，然而，随着17 世纪末虐恋文化现象的出现，打屁股有了新的含义。在虐恋出现后的几百年间，到了 20世纪80 年代初，虐恋活动在西方各主要国家已经公开。虐恋文化有了极大的发展，它不是单纯地伤害他人身体，也不是游离于社会生活之外的纯粹在私人场合进行的性活动，而是逐渐成为一种越来越引人注目的社会和文化的现象。目前，全世界的虐恋组织及俱乐部已发展到多达 500 多个。作为虐恋关系之一的打屁股行为，会产生快感而非痛感，为人们所认识并实践。

虐恋中基于“支配与顺从”关系的打屁股游戏，无疑能够体现虐恋中两方扮演的角色关系。虐恋中的D/S，即Dominate 和Submissive， 一个人扮演支配的角色, 另一个人服从。常牵涉到角色与情节的扮演。诸如主人/奴隶、拷问官/囚犯、老师/学生、主人/男女仆或宠物等等。喜欢D/S 的人不见得喜欢弄痛自己，或把自己绑起来，痛楚相对较小的打屁股是这一虐恋行为中较为常见的方式。在双方都愿意的条件下打屁股或被打屁股，让双方都体验到这一游戏的快感。