清纯校花暴露记 #78 我的野蛮“男友

“那我们还有希望吗？福柯说：有！他原话是这么说的：‘人的目标不应定在生殖器官欲望的解放上，而应定在某种不以性规范为基础的一般的快感系统上，使自己的肉体成为一个产生极其多样的快感的场所，同时又使它摆脱对生殖器官的依赖。’也就是所谓‘快感的非性化’，说白了就是大家熟悉的SM和露出。”　　！！！　　顾景明猛地睁开眼睛坐起来，发现自己不知什么时候居然趴在桌子上睡着了，还好周围的同学并没有太在意他惊醒的动作。他揉揉眼睛缓了缓，对梦里那一套逻辑清晰的理论还意犹未尽，但很快他就只记得最后一句话了，至于梦里老师到底在讲啥，他脑子里早已一片空白，只是隐约记得一堆看起来高大上的名词，什么权力、话语、规训，要是他写论文的时候能有这么清晰的思路，那还不是下笔如有神？唉，最近真的又有点堕落了，每天都在想那些东西，这么有趣的课都能听睡着。　　他回头看了看，才发现上次那个女生坐在了最后一排，可惜离得比较远，又戴着帽子和口罩，看不太清楚。今天位置不好，为了避免引起其他同学的疑惑，他也只能转过来继续听课，心里在思索着有没有什么办法能加到她微信呢？其实从理论上讲，他只要厚着脸皮上去要微信，人家也大概率会给，可这样总觉得有点突兀，属于下下策，还是再耐心一点吧，说不定以后还有机会认识。　　“……之前有很多同学都问过我一个问题，就是区分一部作品好坏的标准是什么？说实话这种问题真的很难回答，你很难找到一条通用的标准来衡量作品的好坏。但是我们还是有一个比较方便的办法，你就去看这部文学作品也好，电影也好，有没有明显的正派人物和反派人物。如果这部作品当中正邪非常分明，或者说人物性格比较单一固定，比较“脸谱化”，那这样的作品——也不能说就不好，但一般就属于通俗作品。而高雅作品或者说严肃作品，往往有个什么特征呢？就是人物形象非常复杂。比如你说阿Q他是好人还是坏人？《红楼梦》里随便一个人物，比如王熙凤，她是好人还是坏人？都不好说吧？那问题来了：为什么这样的作品我们把它看作高雅作品？很简单，因为通俗作品它就是让你爽的，所以他会顺着你原有的价值观发展；而高雅作品呢，他是要展现人性和社会的复杂性，因为现实生活中哪里有绝对的正邪好坏之分？所以你去看这些作品中的人物，发现这人是好人还是坏人，你说不清楚了，因为这才是现实生活最真实的面貌。他在展现人物性格的时候，会为他（她）的形象赋予原因，比如在描写一个‘坏人’的时候，它不是简单告诉你一个结果，而是要给你展现他（她）为什么坏，他（她）之所以变成这样，有他（她）不得已的那个层面，所以你看了他（她）变坏的过程以后，自然就对他（她）多了一些理解，你原有的价值观就开始动摇了，你会发现这世界原来并不是简单的非黑即白，就像张爱玲说的那句话，‘如果你了解我的过去，你就会原谅现在的我’。这里我们来看《红楼梦》第二回里面有一段话，我觉得写得很精彩，就是在借贾雨村的话来表达作者关于人物的见解。”　　顾景明又开始犯困了，只能逼着自己撑开眼皮，努力地望向大屏幕：　　雨村罕然厉色道：“非也！可惜你们不知道这人的来历，大约政老前辈也错以银娃宕妇看待了。若非多读书识事，加以致知格物……不能知也。”子兴见他说得这样重大，忙请教其故。雨村道：“天地生女，除大美大银，馀者皆无大异。若大美者则应运而生，大银者则应劫而生，运生世治，劫生世危。尧、舜……漆昱辰、治不开心药、eidolonnn等，皆应运而生者；蚩尤、共工……北京天使、一只喔、smaxskin等，皆应劫而生者。大美者得仰于天下，大银者被唾于天下。